MISTERIOS EN BOGOTÁ
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La Casa de los Siete Balcones: Se dice que el espíritu de una joven vestida de blanco aparece en los balcones de esta casa, esperando a su prometido que nunca llegó a la boda.
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El Chorro de Quevedo: Se rumorea que el espíritu de un joven poeta fallecido en un duelo ronda la plaza, y que existe un tesoro enterrado por los conquistadores.
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El Venado de Oro: Una leyenda sobre un venado dorado que fue encontrado en una gruta cerca al cerro de Monserrate.
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El Loco Arias: Se cuenta que este hombre, con una larga historia de problemas mentales, ronda las calles de la ciudad.
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La Casa de la Mula: En el barrio La Candelaria, se dice que el espíritu de una joven se manifiesta, relacionada con la leyenda de la Mula Herra.
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El bus fantasma del Transmilenio: Se dice que un bus de Transmilenio, presuntamente con una larga historia de accidentes, aparece en ciertas horas y rutas.
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La monja fantasma del puente de la Séptima con calle 100: Se cuenta que el espíritu de una monja ronda el puente.
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El diablo en el Puente del Común: Una leyenda sobre el diablo que se aparece en este puente.
La Casa de los Siete Balcones
El Venado de Oro
El Chorro de Quevedo
El Loco Arias
La Casa de la Mula
El bus fantasma del Transmilenio
La monja fantasma del puente de la Séptima con calle 100
El diablo en el Puente del Común
LA CASA DE LOS SIETE BALCONES
“La Casa de los siete balcones” en una mansión rural, que también posee una gran extensión de tierras con viñedo y plantaciones frutales, en ella reside Ramón, un viudo, jugador y mujeriego, que ha derrochado en poco tiempo la fortuna que le dejó su esposa y está a punto de perder “La casa de los siete balcones” y por ende toda la riqueza de las tierras. Uriel, hijo de Ramón es un extraño adolescente, débil e inocente quien solo tiene contacto con Genoveva, hermana de Clara madre de Uriel, ella vive en un mundo de fantasía, que no está dispuesta a renunciar al sueño de que su enamorado regrese de América, tal y como le prometió al marcharse hace ya muchos años. Genoveva guarda una gran fortuna para comenzar una nueva vida cuando regrese su amado y llevarse a Uriel. Amanda, el ama de llaves y amante de Ramón tiene como objetivo ser la dueña y señora de la casa y sabiendo el peligro que corre “La casa de los siete balcones” manipula a Ramón para descubrir la fortuna escondida de Genoveva. Rosina, la criada que ha llegado hace poco a servir en la casa, su ternura y amor por Genoveva hacen que ambas sean compinches. Don Germán, el médico del pueblo que sigue a pesar de las circunstancias enamorado de Genoveva y su lealtad hacia ella es inquebrantable.
El Venado De ORO
Los cerros que circundan a la ciudad de Bogotá pero especialmente aquellos propios de Monserrate, la altura tutelar por excelencia de la capital colombiana, son escenarios propicios para que los caminantes avezados y principiantes realicen largas caminatas recreativas mientras disfrutan con el paisaje de las alturas, pero en medio de una travesía aparecen unos destellos fulgurantes de colores que provienen de alguna parte del cerro y algunos se aprestan a descubrir de dónde surge tal fulgor pero otros prefieren no hacer caso a esas señales porque de seguro no traerán nada bueno.
Las montañas de la sabana de Bogotá tenían una gran población de fauna pero con la llegada de los españoles, esta se diezmó debido a la feroz sed de oro que los europeos traían y que acababa con todo lo que aparecía a su paso.
Los Muiscas, habitantes y dueños de estas tierras fueron aniquilados uno por uno pero el Zipa, gran jefe de la tribu, hizo que uno de sus mejores magos perpetuara en parte la gran bendición que los dioses le dieron a su gente dotándola de belleza natural y le pidió a este que convirtiera uno de los venados silvestres en una obra de oro puro y que la escondiese en lugar que solo los dos conocieron.
Dice la leyenda que solo mago y Zipa sabían del lugar exacto en el que el venado de oro puro fue escondido, muchos creen y creyeron que ese animal áureo fue enterrado y otros que fue puesto en una gruta aún inexplorada, así es que los cazadores de tesoros españoles decidieron ir y encontrar al dorado mamífero sin importar el daño que pudiesen causar a los indígenas en esa misión.
Muchos expedicionarios se aprestaron para salir en la búsqueda del venado de oro pero pocos regresaron y después de un tiempo volvieron totalmente desorientados y sin recordar mucho lo que había pasado, se dice que el Zipa quiso darles una lección a quienes quieren acabar con un pueblo dueño de su tierra, esa fue la forma de enfrentar al invasor que sin respeto de ninguna clase quiere apoderarse de lo que no es suyo.
EL CHORRO DE QUEVEDO
En Bogotá, se encuentra el barrio Chorro de Quevedo, donde se desarrolló una historia relacionada con el conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada. Según la tradición oral, Jiménez de Quesada se vio envuelto en un duelo con uno de sus colegas por el amor de una indígena. Sin embargo, su contrincante nunca llegó, ya que se suicidó después de un encuentro fallido. Desde entonces, se dice que el fantasma de Jiménez de Quesada deambula por las calles del Chorro de Quevedo a altas horas de la madrugada, esperando el duelo que nunca tuvo lugar.
Siguiendo la línea histórica, durante la Revolución de los Comuneros en 1781, líderes comuneros fueron ejecutados en la Plaza Mayor de Bogotá. La Casa de los Comuneros, ubicada en el centro histórico, se cree que fue el lugar donde estos líderes fueron detenidos antes de su muerte. Según la leyenda, sus espíritus todavía rondan por los pasillos de la casa, manifestándose a través de sombras, ruidos extraños y apariciones espectrales. Estos fenómenos han alimentado la creencia en la actividad paranormal en este lugar histórico.
José Raimundo Russy fue un destacado abogado en Bogotá, en el siglo XIX, conocido como «El Defensor de los Pobres». Sin embargo, su vida llegó a un trágico final cuando fue acusado de liderar una banda criminal. Después de ser fusilado, comenzaron a surgir rumores de que su espíritu aparecía en la Plaza de La Candelaria durante las noches. Se dice que busca justicia por lo ocurrido y que, incluso, ofrece consejos a aquellos que se encuentran con él.
Otro personaje que cobró gran importancia fue el Virrey Sámano, quien fue un dirigente de la Nueva Granada en la época colonial, él vivía en La Candelaria. A causa de su apariencia física, era objeto de burlas y escupía a las personas desde el balcón de su casa. Después de tener que huir disfrazado de mujer para evitar ser linchado, se desconoce la causa de su muerte. Sin embargo, desde entonces se dice que su fantasma se aparece en la Plaza de La Candelaria, pateando y escupiendo a las personas que pasan cerca de lo que fue su hogar.
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EL LOCO ARIAS
Hacia 1870, Bogotá fue administrada por el Alcalde Bruno Arias, casado con la señora Paulina Jiménez, quienes tenían un hijo llamado Eduardo Arias Jiménez, con el sobrenombre de "el Loco Arias".
Según la leyenda, el "Loco Arias" era un galán inteligentísimo. Adquirió sus conocimientos por sí sólo, era muy curioso y leía mucho. Excelente orador, quien pronunciaba enérgicamente y de memoria los afamados discursos de Homero, Marco Tulio Cicerón, Demóstenes, Julio César, Napoleón Bonaparte, George Washington, Simón Bolívar, entre otros.
Dicen que "el Loco Arias" frecuentemente se disfrazaba como el mago Merlín y conferenciaba en las vías públicas y en establecimientos comerciales de Bogotá a los espectadores y transeúntes. De vez en cuando hacía una pausa para que le dieran chicha para refrescar la garganta.
En otras ocasiones, "el Loco Arias" se disfrazaba como Buda, Confucio o el mismo Jesucristo y entonaba sermones espirituales a las multitudes que lo escuchaban como si estuvieran hipnotizados.
Cuentan también que "el Loco Arias" pasaba de un extremo a otro diciendo que estaba poseído por todos y cada uno de los textos que había leído. Siempre quería dejar moraleja a "los animales racionales" que lo escuchaban, es decir a las personas que se entretenían con sus historias y disfraces.
"El Loco Arias" era un personaje muy querido y respetado por el pueblo Bogotano. Siempre decía que Bogotá, Colombia y el mundo necesitaban de muchos locos, como "el Loco Arias".
la casa de la mula
La leyenda de "La Casa de la Mula" se refiere a una historia popular en la zona andina de Colombia, donde una mula, conocida como "La Mula Herrada", espera fielmente a su amo en la puerta de un bar, incluso después de la muerte de este. Esta leyenda, también llamada "Alma Mula" o "Mula Anima", tiene variaciones donde la mula es una mujer transformada por pecados como relaciones con un cura o incesto. En algunos relatos, la mula es vista como un alma en pena que vaga por las calles, buscando a su amo fallecido.
el bus fantasma del Transmilenio
El "bus fantasma" del TransMilenio, conocido como la ruta G66, es una leyenda urbana en Bogotá. Se dice que este bus, que no aparece en los mapas oficiales del sistema, recoge pasajeros en la madrugada, especialmente cerca de la estación Avenida Jiménez, y desaparece misteriosamente.
Algunos relatos sugieren que el bus se dirige al Portal Sur, pero sin llevar pasajeros ni conductor.
La leyenda del G66 se originó a partir de relatos sobre la desaparición de un joven que abordó un bus en la madrugada, después de salir de fiesta. Se dice que el joven, junto con un amigo, esperaba el servicio de TransMilenio en la Avenida Jiménez y, al ver el bus de la ruta G66, decidió subir solo mientras su amigo se quedaba en la estación.
Esta historia, junto con otras similares, ha alimentado el mito del bus fantasma, generando temor entre algunos usuarios del sistema. Aunque no hay pruebas de la existencia real del bus G66, la leyenda continúa circulando, especialmente en redes sociales y plataformas como TikTok, donde usuarios comparten videos y relatos sobre esta ruta misteriosa. Algunos incluso han intentado buscarlo en las madrugadas, alimentando aún más el misterio que rodea al supuesto bus fantasma del TransMilenio.
La monja fantasma del puente de la Séptima con calle 100
La leyenda de la monja fantasma del puente de la Séptima con calle 100 en Bogotá narra que su espíritu vaga en busca de su convento. Taxistas reportan haberla visto pidiendo servicio, especialmente en noches lluviosas, y algunos incluso afirman haberla visto en sus vehículos. Se dice que murió trágicamente tras escapar de su vida monástica.
El diablo en el Puente del Común
La leyenda del Diablo en el Puente del Común narra que el puente, ubicado en la vía entre Bogotá y Zipaquirá, fue construido por Satanás y sus demonios. La historia cuenta que un maestro de obra llamado Florentino, necesitando construir el puente y sin recursos, hizo un pacto con el diablo, acordando que si el puente no estaba terminado antes del canto del gallo al amanecer, perdería el alma de Florentino. Satanás, con la ayuda de los demonios, trabajó arduamente, pero Florentino, con la ayuda de un sacerdote escondido, logró que el puente fuera bendecido justo antes del amanecer, frustrando los planes del diablo.
Enfurecido, Satanás intentó destruir el puente, pero solo logró dejar la huella de su pata en una piedra, que aún se puede ver hoy. La leyenda se desarrolla en el contexto de la construcción del Puente del Común, que es un importante hito histórico en la región de Cundinamarca, Colombia. El puente, que antiguamente era crucial para el transporte de productos agrícolas, hoy es un atractivo turístico y un símbolo de la historia local. La leyenda del diablo añade un elemento misterioso y folclórico a la estructura, conectándola con la tradición oral y las creencias populares de la zona.
La leyenda del Puente del Común comparte elementos con otras historias de puentes construidos por el diablo en diferentes partes del mundo, como la leyenda del "Puente del Diablo" en Martorell, España. Estas historias suelen incluir un pacto con el diablo, una carrera contra el tiempo y la intervención divina o astucia humana para frustrar los planes del diablo. La categoría de "Puente del Diablo" en la clasificación de cuentos y leyendas de Aarne-Thompson es un ejemplo de cómo estas narrativas se han transmitido y adaptado en diferentes culturas.
